Al-Qur’an adalah mukjizat
Al-Qur’an adalah Kalam Allah S.W.T. yang
diturunkan kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. sebagai risalah
Tuhan Yang Maha Agung dan berperanan menjadi pedoman dan memberi
peringatan kepada seluruh umat manusia. Penurunan Al-Qur’an kepada
Rasulullah S.A.W. merupakan mukjizat yang paling besar dan istimewa,
syumul serta sesuai bagi semua tempat dan keadaan sehingga akhir zaman.
Penurunan Al-Qur’an juga bermakna terbatalnya seluruh risalah atau
kitab-kitab terdahulu kerana segala-galanya sudah terkandung di dalam
Al-Qur’an.
Kewujudan Al-Qur’an di tengah-tengah
masyarakat Arab Jahiliyah yang kaya dengan seni sastera Arab dan
terkenal dengan ketinggian bahasanya telah dilumpuhkan oleh ketinggian
ilmu, mukjizat dan segala keistimewaan yang ada di dalam Al-Qur’an.
Mukjizat ini telah mencabar bangsa Arab pada masa tersebut untuk membawa
atau mencipta sebagaimana Al-Quran sebanyak sepuluh surah kemudian satu
surah, namun semuanya tidak mampu menandingi kehebatan Kalam Allah ini.
Perkara ini dijelaskan oleh Firman Allah S.W.T. dalam surah Hud ayat 13
yang maksudnya :
“Bahkan mereka mengatakan : “Mereka
telah membuat-buat Al-Qur’an itu”. Katakanlah : (Kalau demikian), maka
datangkanlah sepuluh surah yang dibuat-buat menyamainya, dan panggillah
orang-orang yang sanggup kamu panggil selain Allah, jika kamu
benar-benar orang yang beriman”.
Seterusnya Allah berfirman dalam surah Yunus ayat 38 yang maksudnya :
“Atau (patutkah) mereka mengatakan
“Muhammad membuat-buatnya”. Katakanlah : (Kalau benar yang kamu katakan
itu), maka cubalah datangkan sebuah surah yang seumpamanya dan
panggillah sesiapa yang dapat kamu panggil (untuk membuatnya) selain
Allah, jika kamu orang-orang yang benar”.
Pernyataan-pernyataan yang terkandung di
dalam Al-Qur’an adalah mukjizat yang akan berkekalan sehingga hari
Kiamat, meliputi perkara akidah, syariah, akhlak, perkara-perkara ghaib,
sejarah nabi-nabi, asal-usul manusia, fenomena alam semesta dan
lain-lain lagi. Kemukjizatan Al-Qur’an ini menjadi satu bukti yang cukup
ampuh untuk menandingi apa jua bentuk perbandingan, sekaligus
membenarkan kerasulan Nabi Muhammad S.A.W. dan menetapkan keyakinan
bahawa Al-Qur’an bukan kalam Nabi atau manusia bahkan ianya adalah Kalam
Tuhan Yang Maha Mulia.
Inilah kemukjizatan Al-Qur’an yang di
dalamnya terkandung seribu satu rahsia yang perlu diteroka, dikaji dan
dihayati oleh seluruh umat pada hari ini. Pedoman dan pengajaran yang
ditunjukkan oleh Al-Qur’an mampu menjadi cahaya petujuk yang akan
menerangi perjalanan hidup manusia menuju keredhaan Tuhannya.
Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat 1-5 yang maksudnya :
“Alif Lam Mim. Kitab Al-Qur’an ini tidak
ada sebarang syak padanya (tentang datangnya daripada Allah dan tentang
sempurnanya) ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang hendak
bertaqwa. Iaitu orang-orang yang beriman pada perkara-perkara ghaib dan
mendirikan sembahyang serta membelanjakan sebahagian dari rezeki yang
Kami berikan kepada mereka. Dan juga orang-orang yang beriman pada Kitab
Al-Qur’an yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad), dan kitab-kitab
yang diturunkan dahulu daripadamu serta mereka yakin akan adanya hari
Akhirat (dengan sepenuhnya). Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk
daripada Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang berjaya”.
Bentuk-bentuk kemukjizatan Al-Qur’an
Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang
tiada tolok bandingnya dengan mana-mana perkataan atau karangan manusia.
Kandungan Al-Qur’an mempunyai mukjizat dari lima dimensi yang berlainan
namun saling lengkap-melengkapi antara satu sama lain. Bentuk-bentuk
kemukjizatan Al-Quran meliputi aspek :
• Bahasa
• Kejiwaan
• Sains
• Perundangan
• Perkhabaran tentang perkara ghaib
Penulisan ini hanya akan memfokuskan
pada satu dimensi sahaja iaitu dalam aspek perkhabaran tentang perkara
ghaib atau disebut sebagai al-ikhbar bi al-ghaybi yang diketengahkan
oleh Al-Qur’an sebagai satu bukti bahawa Al-Qur’an adalah mukjizat
terbesar yang dikurniakan oleh Allah S.W.T. kepada Nabi Muhammad S.A.W.,
pada masa yang sama menjadi dalil yang jelas terhadap kerasulan Baginda
S.A.W. dengan kekuatannya yang mencabar dan melemahkan para
penentangnya dari mana-mana zaman sekalipun.
Aspek perkhabaran tentang perkara ghaib
sangat mudah untuk difahami oleh masyarakat umum kerana tidak memerlukan
sebarang kemahiran bahasa atau ilmu kesasteraan yang mendalam. Ini
kerana kemukjizatan Al-Qur’an dari aspek perkhabaran tentang perkara
ghaib mampu untuk ditanggapi dan difahami hanya dengan menggunakan logik
akal yang mudah.
Paparan kehebatan dan kemukjizatan
Al-Qur’an seterusnya akan menolak segala prasangka dan tuduhan liar
terhadap Rasulullah S.A.W. sekaligus menetapkan keyakinan bahawa
Al-Qur’an adalah Kalam Allah dan apa jua yang bernama makhluk akan
selama-lamanya lemah, bahkan sentiasa berhajat pada petunjuk Al-Qur’an
untuk mendapat keredhaan Allah S.W.T.
Kemukjizatan Al-Qur’an dari aspek perkhabaran perkara ghaib
Kemukjizatan Al-Qur’an jelas terpancar
melalui perkhabaran atau pemberitaannya tentang perkara-perkara ghaib.
Bentuk kemukjizatan seperti ini adalah di luar kemampuan akal pemikiran
manusia untuk menciptanya, namun dapat difahami dengan mudah apabila
dikhabarkan dengan jelas oleh Rasulullah S.A.W. melalui wahyu yang
diturunkan kepada Baginda. Gambaran tentang perkara ghaib yang
dirakamkan di dalam Al-Qur’an meliputi perkara ghaib masa lampau
(al-ghayb al-madi), perkara ghaib pada masa kini (al-ghayb al-hadir)dan
perkara ghaib pada masa akan datang (al-ghayb al-mustaqbal).
a) Perkara ghaib yang telah berlaku
Merupakan kisah-kisah sejarah lampau dan
kisah-kisah pada nabi terdahulu yang diceritakan oleh Al-Qur’an yang
lengkap dengan makluman serta penjelasan. Peristiwa tersebut adalah
benar dan bertepatan dengan apa yang berlaku sebagaimana tercatat dalam
lembaran sejarah manusia.
Selain dari itu, kategori ini juga
meliputi kisah umat terdahulu yang ditimpakan dengan azab seksaan kerana
telah mengingkari perintah Allah dan menolak dakwah Islam. Contohnya
kisah Firaun, Qarun, kaum ‘Ad, kaum Thamud dan kaum Nabi Lut. Pada masa
yang sama, Al-Qur’an juga memaparkan kisah orang-orang yang beriman dan
berpegang teguh dengan ajaran Islam. Contohnya kisah Maryam ibu Nabi
Isa, kisah Ashab al-Kahfi dan juga kisah nabi-nabi serta para rasul.
Bagi menjelaskan secara lebih terperinci
kemukjizatan Al-Qur’an dari aspek perkara ghaib yang telah berlaku,
beberapa contoh kisah yang dirakamkan dalam Al-Qur’an akan dikemukakan
seperti berikut ;
1. Kisah Nabi Yusuf
Kisah ini terdapat di dalam surah Yusuf
yang bermula dari ayat 4 sehingga ayat 110 yang mana merupakan kisah
yang terpanjang yang diceritakan di dalam Al-Qur’an dalam satu surah.
Hampir keseluruhan surah ini menceritakan kisah Nabi Yusuf yang telah
mengalami pelbagai penderitaan dan menempuh pelbagai cabaran tetapi
akhirnya selamat dan sejahtera dengan keberkatan sifat sabar, jujur dan
iman yang kental kepada Allah S.W.T.
Al-Qur’an menceritakan kisah Nabi Yusuf
bermula dengan keadaan baginda semasa kecil lagi dengan firmanNya dalam
surah Yusuf ayat 4 yang maksudnya :
“(Ingatlah peristiwa) tatkala Nabi Yusuf
berkata kepada bapanya : “Wahai ayahku, sesungguhnya aku bermimpi
melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan, aku melihat mereka
tunduk memberi hormat kepadaku”
Dikisahkan lagi bahawa Nabi Yusuf telah
dianiaya oleh saudara-saudaranya. Baginda pernah dibuang ke dalam
perigi, dijual sebagai hamba dan dibeli oleh seorang pegawai tinggi di
Mesir. Apabila meningkat dewasa menjadi seorang lelaki yang sangat
tampan, baginda telah terlibat dalam fitnah dengan Zulaikha yang telah
jatuh cinta kepadanya sehingga mengakibatkan baginda telah dipenjarakan.
Namun kebolehan dan kemahiran menta’bir mimpi yang dimiliki,
membolehkan baginda dibebaskan dan mendapat kedudukan yang tinggi
sehingga dilantik menjadi Perdana Menteri.
Kemudian diceritakan mengenai pertemuan
Nabi Yusuf dengan bapanya iaitu Nabi Yaakub setelah terpisah sekian
lama. Kisah ini berakhir dengan doa Nabi Yusuf sebagaimana firman Allah
dalam surah Yusuf ayat 101 yang maksudnya :
“Wahai Tuhanku. Sesungguhnya Engkau
telah mengurniakan daku sebahagian dari kekuasaan (pemerintahan) dan
mengajarku sebahagian dari ilmu ta’bir mimpi. Wahai Tuhan yang
menciptakan langit dan bumi, Engkau Penguasa dan Pelindungku di dunia
dan di akhirat, sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam
dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang soleh”.
2. Kisah Firaun
Kisah Firaun dan perlakuannya yang
mengingkari perintah Allah S.W.T. telah diceritakan dalam Al-Qur’an
antaranya dalam surah Al-A’raaf ayat 103-141, surah Al-Anfaal ayat
52-54, surah As-Syuaraa’ ayat 11-68 dan surah Ghaafir ayat 24-46.
Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Anfaal ayat 54 yang maksudnya :
“(Keadaan mereka) samalah seperti
keadaan Firaun dan kaumnya serta orang-orang yang terdahulu dari mereka.
Mereka mendustakan ayat-ayat Tuhan mereka, lalu Kami binasakan mereka
dengan sebab dosa-dosa mereka dan Kami tenggelamkan Firaun serta
pengikut-pengikutnya (di laut) kerana kesemuanya adalah orang-orang yang
zalim”.
Allah S.W.T. telah membalas perbuatan
Firaun dengan menenggelamkannya dengan para pengikut di Laut Merah
semasa mereka sedang mengejar Nabi Musa.
Kebenaran Al-Qur’an juga terbukti kepada
sesiapa yang mencari kebenaran. Sebagai contoh, seorang pakar perubatan
dari negara Perancis bernama Profesor Maurice Bucaille telah menerima
cahaya hidayah dan memeluk Islam setelah menemui kebenaran Al-Qur’an
apabila melakukan uji kaji terhadap mumia Firaun yang dikatakan telah
tenggelam di laut namun jasadnya masih kekal hingga sekarang sebagai
peringatan dan pengajaran untuk umat akhir zaman.
b) Perkara ghaib yang sedang berlaku
Merupakan perkhabaran dan penjelasan
oleh Al-Qur’an tentang kewujudan-kewujudan yang ada pada masa kini yang
tidak dapat dilihat oleh manusia. Skopnya meliputi kewujudan perkara
ghaib seperti malaikat, jin, syaitan, syurga, neraka dan lain-lain lagi.
Termasuk juga dalam kategori ini ialah pembongkaran Al-Qur’an mengenai
pakatan jahat dan konspirasi golongan Musyrikin terhadap Rasulullah
S.A.W. dan ajaran Islam itu sendiri.
Secara umumnya, perkhabaran ghaib tentang perkara yang sedang berlaku boleh dipecahkan pada dua bahagian :
1. Alam-alam ghaib yang
wujud tetapi tidak dapat dilihat oleh pandangan mata kasar manusia dan
mereka tidak dapat berinteraksi dengan alam tersebut melalui pancaindera
yang dimiliki.
i) Zat Allah S.W.T. itu sendiri
Kewujudan Allah S.W.T. adalah salah satu
dari perkara ghaib kerana iaNya tidak dapat dilihat dengan pandangan
mata kasar manusia di dunia ini. Menyentuh perkara ini, Al-Qur’an sangat
banyak membicarakan mengenai Allah dan zatNya yang meliputi nama-nama
Allah atau Asma’ al-Husna, sifat-sifatNya yang sempurna dan
perbuatan-perbuatanNya yang mulia. Allah S.W.T. turut mengingatkan
manusia sebagai hambaNya agar tidak memikirkan tentang zatNya tetapi
menggesa supaya manusia memerhatikan pada sifat-sifat Allah dan juga
makhluk ciptaanNya.
ii) Alam malaikat
Para malaikat wujud pada alam realiti
yang khusus untuk mereka yang berbeza dengan alam manusia yang bersifat
material dan boleh ditanggapi melalui pancaindera. Oleh itu, para
malaikat dinisbahkan wujud di alam ghaib pada masa kini atau perkara
ghaib yang sedang berlaku. Al-Qur’an menyifatkan para malaikat adalah
makhluk yang tidak bersifat fizikal yang dikurniakan dengan kehidupan,
percakapan dan akal. Mereka tidak berehat, tidak makan dan tidak juga
membiak. Mereka patuh dan tidak pernah ingkar pada apa jua perintah
Allah.
iii) Alam jin dan syaitan
Kewujudan jin dan syaitan juga dianggap
kewujudan di alam ghaib yang sedang berlaku kerana manusia tidak dapat
melihat mereka melainkan orang-orang tertentu sahaja yang diizinkan oleh
Allah S.W.T. untuk berbuat demikian. Al-Qur’an telah mengkhabarkan
mengenai jin dan syaitan dari aspek unsur-unsur penciptaan mereka,
kekufuran syaitan dan permusuhan mereka dengan manusia, senjata-senjata
yang digunakan oleh syaitan untuk memerangi manusia dan cara-cara untuk
menghadapi syaitan itu sendiri. Dalam surah Al-Jinn pula dibincangkan
secara khusus berkaitan sekumpulan jin yang mencuri dengar bacaan
Al-Qur’an yang dibacakan oleh Rasulullah S.A.W. dan mereka juga
mengintip rahsia langit.
iv) Syurga dan neraka
Syurga dan neraka adalah dua makhluk
diciptaan Allah S.W.T. yang setia menanti para penghuninya. Syurga
dinyatakan dalam Al-Qur’an sebagai “kediaman damai” yang merupakan
ganjaran daripada Allah S.W.T. kepada hamba-hambaNya yang beriman dan
bertaqwa. Neraka pula dinyatakan sebagai tempat menakutkan yang tidak
mampu digambarkan oleh khayalan manusia.
v) Kematian, alam barzah dan alam kubur
Al-Qur’an juga menerangkan mengenai
gejala-gejala yang berlaku apabila tiba saat kematian. Dikhabarkan juga
mengenai alam barzah dan alam kubur. Proses kematian digambarkan dalam
Al-Quran sebagai proses yang berlaku secara beransur-ansur di seluruh
jasad. Tidak ada seorang pun di kalangan manusia mampu meletakkan
kembali jiwa agar bersatu semula dengan jasad apabila telah sampai ajal.
2. Konspirasi atau pakatan
jahat pihak Musyrikin dan golongan Munafik terhadap Rasulullah S.A.W.,
kaum Muslimin dan juga agama Islam itu sendiri.
Al-Qur’an telah membongkar sikap
golongan Munafik yang merancang untuk mengganggu dan menyakiti kaum
Muslimin. Allah S.W.T. telah menurunkan wahyu kepada Rasulullah S.A.W.
mengkhabarkan segala perancangan yang telah mereka sepakati. Di sinilah
letaknya kehebatan Al-Qur’an dan golongan musuh Islam sangat takjub
dengan pembongkaran ini. Ia dianggap sebagai perkhabaran tentang perkara
ghaib yang sedang berlaku kerana dinisbahkan kepada zaman Rasulullah
S.A.W. dan para sahabat.
Al-Qur’an mendedahkan rahsia mereka yang
berpura-pura Islam pada zahirnya, namun mereka sebenarnya tetap kafir
di dalam hati. Sikap golongan Munafik ini dinyatakan secara jelas dalam
surah At-Taubah ayat 64-66 yang maksudnya :
“Orang-orang Munafik itu takut kalau
diturunkan satu surah Al-Qur’an yang menerangkan kepada mereka (dan
kepada ramai) akan apa yang ada di dalam hati mereka dari (kekufuran).
Katakanlah :”Ejek-ejeklah (seberapa yang kamu suka), sesungguhnya
Al-Qur’an akan mendedahkan apa yang kamu takut (terdedah untuk
pengetahuan ramai)”. Dan jika engkau bertanya kepada mereka (tentang
ejekan-ejekan itu), tentulah mereka akan menjawab “Sesungguhnya kami
hanyalah berbual dan bermain-main”. Katakanlah : “Patutkah nama Allah
dan ayat-ayatNya serta RasulNya kamu memperolok-olok dan mengejeknya?”.
Janganlah kamu berdalih (dengan alasan-alasan yang dusta), kerana
sesungguhnya kamu telah kufur sesudah kamu (melahirkan) iman. Jika Kami
maafkan sepuak dari kamu (kerana mereka bertaubat), maka Kami akan
menyeksa puak yang lain, kerana mereka adalah orang-orang yang terus
bersalah”.
Dalam surah At-Taubah juga ayat 107-108,
Al-Qur’an telah mendedahkan niat sebenar kaum Munafik dalam pembinaan
Masjid Dhirar yang hanya berdasarkan kekufuran dan bertujuan untuk
memecah belah berpaduan kaum Muslimin. Lalu malaikat Jibril datang
membawa berita kepada Rasulullah S.A.W. mengenai masjid tersebut dan
tujuan pembinaannya. Dalam perjalanan pulang dari peperangan Tabuk ke
Madinah, Baginda S.A.W. telah memerintahkan masjid tersebut dirobohkan.
Al-Qur’an juga telah mendedahkan
konspirasi jahat untuk cuba membunuh Rasulullah S.A.W. semasa dalam
perjalanan pulang dari peperangan Tabuk. Peristiwa ini dirakamkan dalam
surah At-Taubah ayat 74 yang maksudnya :
“Mereka bersumpah dengan nama Allah,
bahawa mereka tidak mengatakan (sesuatu yang buruk terhadapmu), padahal
sesungguhnya mereka telah mengatakan perkataan kufur, dan mereka pula
menjadi kafir sesudah melahirkan Islam, serta mereka berazam untuk
melakukan apa yang mereka tidak akan dapat mencapainya (iaitu
membunuhmu). Dan tidaklah mereka mencaci dan mencela (Islam) melainkan
setelah Allah dan RasulNya memberi kesenangan kepada mereka dari limpah
kurniaNya. Oleh itu, jika mereka bertaubat, mereka akan beroleh kebaikan
dan jika mereka berpaling (ingkar), Allah akan menyeksa mereka dengan
azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat, dan
mereka tidak akan mendapat sesiapa pun di muka bumi ini yang akan
menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong”.
c) Perkara ghaib pada masa akan datang
Merupakan perkhabaran mengenai
perkara-perkara ghaib yang akan berlaku pada masa akan datang dan ianya
benar-benar berlaku apabila tiba masanya. Peristiwa-peristiwa yang
dikhabarkan ini hanya dapat diketahui oleh Allah S.W.T. sahaja dan tidak
mungkin bagi akal manusia untuk menanggapi atau mengetahuinya.
Rasulullah S.A.W. sendiri pernah menyatakan bahawa Baginda tidak
mengetahui apa-apa pun mengenai perkara-perkara ghaib melainkan setelah
dikhabarkan oleh Allah melalui wahyu yang diturunkan kepada Baginda
S.A.W.
Al-Qur’an membentangkan perkara atau
peristiwa yang bakal terjadi merangkumi masa depan Islam yang
dikhabarkan gemilang, jaminan bahawa Nabi S.A.W. tidak akan terbunuh dan
akan dipelihara dari tangan-tangan jahat manusia, Al-Qur’an akan
selama-lamanya terpelihara dan lemahnya manusia untuk menentang
Al-Qur’an, kejayaan kaum Muslimin memasuki Kota Mekah, kemenangan Rom ke
atas Parsi dan berakhirnya riwayat musuh-musuh Islam dalam kekufuran.
1. Perkhabaran tentang masa depan Islam, Rasulullah dan Al-Qur’an
Al-Qur’an telah mengkhabarkan kemenangan
yang akan dicapai oleh umat Islam walaupun pada masa diturunkan ayat
mengenai perkhabaran ini, umat Islam berada pada tahap yang masih lemah
kerana Rasulullah S.A.W. sendiri menerima pelbagai tekanan begitu juga
dengan kaum Muslimin yang sentiasa disakiti oleh puak Musyrikin.
Al-Quran turut menyatakan kemenangan
Rasulullah S.A.W. dalam menghadapi musuh dan membawa dakwah untuk
menzahirkan kebenaran agama Islam secara syumul. Kemenangan Islam adalah
dengan tersebarnya ajaran suci ini ke seluruh pelusuk dunia sebagaimana
yang dinyatakan dalam firman Allah S.W.T. dalam surah At-Taubah ayat
32-33 yang maksudnya:
“Mereka hendak memadamkan cahaya Allah
(agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tidak mengkehendaki
melainkan menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang Kafir tidak
suka (akan demikian). Dialah yang mengutus RasulNya (Muhammad) dengan
membawa petunjuk dan agama yang benar (agama Islam), untuk dimenangkan
dan ditinggikannya atas segala agama yang lain, walaupun orang-orang
Musyrik tidak menyukainya”.
Allah S.W.T. juga menjamin bahawa
Al-Qur’an akan terpelihara yang mana tidak ada suatu kekuatan pun yang
mampu menghapuskannya dari muka bumi ini. Allah S.W.T. berfirman dalam
surah Al-Hijr ayat 9 yang maksudnya :
“Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Qur’an dan sesungguhnya Kami akan memeliharanya”.
Begitu juga dengan diri Rasulullah
S.A.W. yang telah dijanjikan oleh Allah S.W.T. tidak akan terbunuh dan
akan terpelihara dari tangan-tangan jahat manusia yang berniat tidak
baik. Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 67 yang
maksudnya :
“….. dan Allah S.W.T. akan memelihara kamu (dari pembunuhan dan penganiayaan manusia)…..”.
2. Perkhabaran mengenai kemenangan kaum Muslimin dalam peperangan Badar
Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Qamar ayat 43-45 yang maksudnya :
“Adakah orang-orang Kafir kamu (wahai kaum Musyrik Mekah) lebih baik (kekuatan, kekayaan dan kehandalannya) daripada kaum-kaum Kafir yang tersebut itu ? Atau adakah kamu mempunyai sebarang bukti dalam kitab-kitab suci tentang kebebasan kamu (dari azab) ? (Mereka tidak mempunyai sebarang bukti) bahkan mereka akan berkata dengan angkuhnya: “Kami satu kaum yang bersatu, yang sudah tentu dapat membela diri”. Kumpulan mereka yang bersatu sudah tentu dapat dikalahkan, dan mereka pula akan berpaling lari”.
“Adakah orang-orang Kafir kamu (wahai kaum Musyrik Mekah) lebih baik (kekuatan, kekayaan dan kehandalannya) daripada kaum-kaum Kafir yang tersebut itu ? Atau adakah kamu mempunyai sebarang bukti dalam kitab-kitab suci tentang kebebasan kamu (dari azab) ? (Mereka tidak mempunyai sebarang bukti) bahkan mereka akan berkata dengan angkuhnya: “Kami satu kaum yang bersatu, yang sudah tentu dapat membela diri”. Kumpulan mereka yang bersatu sudah tentu dapat dikalahkan, dan mereka pula akan berpaling lari”.
Ketika surah Al-Qamar ini diturunkan,
jumlah kaum Muslimin pada saat itu masih terlalu sedikit serta masih
belum memiliki kekuatan yang padu sehingga Saidina Umar Al-Khattab
sendiri merasa hairan lalu berkata : “Pasukan manakah yang diberitakan
Al-Qur’an dapat kita kalahkan, sedang kita melindungi diri sendiri
sahaja tidak mampu”.
Pemberitahuan kemenangan ini disokong pula oleh satu ayat lain iaitu ayat 9 dari surah Al-Anfal yang maksudnya :
“Ingatlah ketika kamu memohon
pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankanNya bagimu : “Sesungguhnya
Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamu dengan seribu malaikat
yang datang berturut-turut”.
Demikianlah Al-Qur’an mengkhabarkan
mereka bahawa kaum Muslimin akan menang dan pasukan dari Mekah yang
keluar menyerbu kaum Muslimin akan kalah dan melarikan diri. Siapakah
yang dapat menceritakan hal yang sedemikian itu kalau bukan Allah S.W.T.
yang Maha Berkuasa ? Ternyata apa yang telah dikhabarkan benar-benar
berlaku tepat sebagaimana yang disebut di dalam Al-Qur’an.
3. Perkhabaran mengenai kemenangan Rom ke atas Parsi
Berita kemenangan tersebut telah dinyatakan dalam surah Rum ayat 1-6 yang maksudnya :
“Alif Lam Mim, telah dikalahkan bangsa
Romawi, di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan akan
menang, dalam beberapa tahun lagi. Bagi Allahlah urusan sebelum dan
sesudah (mereka menang) dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu
bergembiralah orang-orang yang beriman. Dengan kemenangan yang diberi
oleh Allah, ia memberi kemenangan kepada sesiapa yang dikehendakiNya,
dan Dialah jua yang Maha Kuasa lagi Maha Mengasihani. Demikianlah
dijanjikan Allah, Allah tidak pernah mengubah janjiNya, akan tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya)”.
Dalam satu peperangan, tentera Rom telah
dikalahkan oleh tentera Parsi. Peristiwa ini telah menyebabkan kaum
Musyrikin Mekah bergembira kerana menganggap kemenangan tersebut adalah
kemenangan mereka juga. Sebaliknya kaum Muslimin berdukacita kerana
merasakan bahawa keimanan telah dikalahkan. Ini kerana orang-orang Rom
adalah ahli kitab manakala orang-orang Parsi adalah orang Majusi
penyembah api.
Kemudian turun ayat tersebut yang
menerangkan bahawa meskipun orang-orang Rom telah tewas tetapi mereka
akan menang dalam beberapa tahun lagi. Maka kaum Muslimin kembali
gembira apabila mendengar perkhabaran ini dan kira-kira sembilan tahun
kemudian, Rom telah berjaya mengalahkan Parsi. Maka terbuktilah
kebenaran perkhabaran yang diceritakan oleh Al-Qur’an.
4. Perkhabaran tentang musuh Allah
Ayat-ayat Al-Qur’an banyak menjelaskan
tentang azab yang ditimpakan kepada para pembesar Quraisy yang memusuhi
Allah dan RasulNya. Sedangkan telah berkali-kali Rasulullah S.A.W.
menyeru mereka agar menerima Islam sebagai pegangan hidup. Namun mereka
bukan hanya menolak seruan dakwah tersebut, malahan menentang Rasulullah
S.A.W.
Berikut dibawakan beberapa perkhabaran
mengenai pemuka Quraisy yang menerima azab Allah S.W.T. dan mati dalam
keadaan kufur kerana keangkuhan mereka sendiri.
i) Kebinasaan Abu Lahab
Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Masad ayat 1-5 yang maksudnya :
“Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab,
dan binasalah ia bersama. Hartanya dan segala yang diusahakannya tidak
dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak
menjulang. Dan juga isterinya seorang perempuan pemunggah kayu api.
Dilehernya sejenis tali dari tali-tali yang dipintal”.
ii) Kebinasaan Abu Jahal
Allah S.W.T. berfirman dalam surah Ad-Dukhan ayat 43-49 yang maksudnya :
“(Ingatlah) sesungguhnya pokok Zaqqum,
(buahnya) menjadi makanan bagi orang yang berdosa (dalam neraka).
(Makanan ini pula panas) seperti tembaga cair, mendidih dalam perut,
seperti mendidihnya air yang meluap-luap panasnya. (Lalu diperintahkan
kepada malaikat penjaga neraka) : “Renggutlah orang yang berdosa itu dan
seretlah dia ke tengah-tengah neraka. Kemudian curahkanlah di atas
kepalanya azab seksa dari air panas yang menggelegak”. (Serta dikatakan
kepadanya secara mengejek) “Rasalah azab seksa, sebenarnya engkau adalah
orang yang berpengaruh dan terhormat dalam kalangan masyarakatmu”.
iii) Kebinasaan Al-Akhnas bin Syuraikh
Kisahnya dinyatakan dalam firman Allah S.W.T. dalam surah Al-Humazah ayat 1 – 4 yang maksudnya :
“Kecelakaan besar bagi tiap-tiap
pencaci, pengeji. Yang mengumpulkan harta dan berulang-ulang menghitung
kekayaannya. Ia menyangka bahawa hartanya itu dapat mengekalkannya
(dalam dunia ini). Tidak, sesungguhnya dia akan dicampakkan ke dalam
al-Hutamah”.
Demikianlah kemukjizatan Al-Qur’an dalam
membawa perkhabaran tentang perkara yang akan datang terutamanya
penjelasan Al-Qur’an tentang nasib yang akan menimpa musuh-musuh Islam.
Kepentingan menghayati Al-Qur’an sebagai mukjizat
Jelaslah kepada kita bahawa dalam
ketiga-tiga aspek kemukjizatan Al-Qur’an yang membawa perkhabaran
tentang perkara ghaib, manusia tidak mampu untuk mengetahui perkara yang
telah berlaku pada masa lepas, pada masa kini apatah lagi perkara yang
akan berlaku pada masa hadapan. Manusia sebagai makhluk sangat lemah
untuk mengetahui perkara-perkara ghaib berbanding dengan pengetahuan
Allah S.W.T. sebagai Pencipta yang mempunyai sifat Maha Mengetahui.
Kesemua ini menjadi suatu dalil yang
jelas bahawa Al-Qur’an adalah mukjizat yang di dalamnya terkandung
dustur Ilahi iaitu perlembagaan dan panduan hidup manusia yang
melangkaui batas pemikiran manusia dan tidak dapat disangkal
selama-lamanya oleh mana-mana individu sekalipun. Justeru, kemukjizatan
Al-Qur’an bukan hanya membenarkan kenabian Rasulullah S.A.W., bahkan
ianya sekaligus menetapkan suatu kenyataan bahawa Al-Qur’an datangnya
dari Allah. Maka Allahlah Tuhan Yang Maha Berkuasa yang selayaknya
disembah oleh semua makhluk.
Suatu hakikat yang sering dilupakan
dalam kerancakan manusia mencipta dan menemui sesuatu yang baru pada
alaf ini ialah mereka sebenarnya kosong dari segala pengetahuan
melainkan dengan meneliti dan dan membongkar khazanah kitab suci
Al-Qur’an. Kehebatan tokoh-tokoh silam umpamanya adalah kerana mereka
mengkaji dan menguasai ilmu yang terkandung di dalam Al-Qur’an, selain
dari sifat rendah hati apabila berhadapan dengan kenyataan-kenyataan di
dalam Al-Qur’an.
Kefahaman yang mendalam mengenai
kemukjizatan Al-Qur’an sangat releven pada masa sekarang bagi memudahkan
kita menghayati dan melaksanakan segala perintah dan meninggalkan
segala larangan yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T.
Kepatuhan dan ketaatan yang berlandaskan
pada kefahaman yang tepat dan penghayatan yang mendalam akan melahirkan
individu-individu yang mampu membentuk masyarakat contoh atau ummah
terbaik sebagaimana yang disarankan oleh agama Islam.
Wallahu’alam…. via blog ni..sila ke sini untuk lebih info :)
No comments:
Post a Comment